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7、《伤寒论》上，盖祖描述了一个大圣的含义，很多学者都没有想过。故《晋皇甫谧《伤寒论》序曰：伊尹以之才，用神农草药作汤。张寒仲景《唐光液论》十几卷，可以做很多测试；到了近代，王叔和奉神医之命，写了一篇很好的仲景遗作，可以应用。是仲景的《易阴之书》，神农的《易阴之书》，所以不代表祖先描述的是大圣。张仲景，《甲乙针经》无传，见《汉书》云：南阳人，名机，仲景是其字。居孝廉，官至长沙太守，开始被同郡的张伯祖动手术。当人们说话时，他们知道如何利用老师的微妙之处，他们写出自己的理论。他们的文字精炼深奥，方法简单细致，是那些对他们知之甚少的人所不能及的。仲景已经有八百多年了，但是王叔和可以学。这一时期，如葛洪、胡、孙思邈等，都是非才子，但都是大名鼎鼎，却无法脱俗。凯宝中，我们这个时代的高继冲，书中曾经记载，他的文理科都是错的，没有考上。历朝历代的书籍虽然保存在府中，但也缺敌校。是治病之流，是世间无识无识之人。国家命令大臣们改正医书，大臣们都是他们选出来的。以为百病急，伤寒不急。今修订张仲景《名医录》十卷，共22篇。证外三百九十七法，方一百一十二法，除复重。请于今日颁布。

8、右太子褒扬博士大臣高宝衡、尚书屯田外交大臣孙棋、尚书秘书冯郎中秘阁校尉林翼。

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11、论：每次看越人入郭的诊断，看齐侯的气色，都忍不住感叹他们的才华。今天活在世上的奇人，已经不重视医学，研究了巫术，治疗了君主亲属的疾病，拯救了贫穷卑微的人，保持了自己的健康，提高了自己的生活.

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