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1、书戴嵩画牛,意思是记戴嵩画牛这一件事。
2、《书戴嵩画牛》宋代 苏轼原文:蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。
3、有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
4、一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。
5、牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。
6、”处士笑而然之。
7、古语有云:“耕当问奴,织当问婢。
8、”不可改也。
9、译文:蜀中有一位杜处士,喜好书画,珍藏的书画作品有数百件。
10、其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅,他特别喜爱,于是用锦缎作画套,又用玉装饰卷轴,并经常随身携带。
11、有一天,他晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑,说道:“这画上画的是角斗的牛吗?牛在互相争斗时,力量用在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗,错了。
12、”杜处士笑了笑,认为牧童的话是对的。
13、古人说:“种田要问耕种的奴仆,织布要问织绢的婢女。
14、”这个道理是不变的。
15、扩展资料:此文开篇一句点明了杜处士的喜爱及书画收藏的丰富,接着特意点出“戴嵩《牛》一轴”是杜处士特别珍爱的精品,并以“锦囊玉轴”四个字简洁形象地写出了这幅画在杜处士心目中的地位。
16、然后才转入正题,写杜处士晾画时,一个牧童面对这样一幅珍品“拊掌大笑”,并一针见血地指出了画的错误——“掉尾而斗”。
17、以牧童特有的天真和对生活的熟悉,一方面说明错误的理由——“斗牛力在角,尾搐入两股间”;另一方面则通过“此画斗牛耶?”一问和“谬矣”这一肯定的结论,在嘲讽中表现了全文的主题思想,让杜处士不得不“笑而然之”。
18、最后引用古语“耕当问奴,织当问婢”,进一步揭示了实践出真知的真理。
19、 全文虽然只有寥寥数语,但牧童的天真未凿、处士的豁达冲和均跃然纸上,简洁生动,意趣盎然。
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